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荣耀与我

2021年10月12日
双手紧握祈祷|照片:Fotosearch
在荣耀神的时候,我们可以开始感觉到圣父、圣子和圣灵的无限荣耀。

我们大多数人都很熟悉这样的祷告:“荣耀归与父、子、圣灵。”像当初一样,现在一样,将来也一样。阿门。”这一直是我最喜欢的祈祷之一,被称为“赞美诗”(来自希腊文)民意,意思是“荣耀”)。赞美诗是一种对上帝的荣耀或赞美的仪式性表达。

在这个博客里,我们将反思荣耀的意义。祷告能帮助我们与神更大的合一。圣经学者告诉我们,希伯来语中“荣耀”的意思,kabod,字面意思是“重量”,这让我们想到了荣耀。这是怎么发生的?嗯,一个东西的重量表明它的重要性或价值,最终表明它的荣耀。然而,一个人必须始终区分真荣耀与假荣耀。

有时,一个人的财富或社会地位高会被误认为是真正的荣耀。例如,在我们的社会中,我们听说富有的银行家和百万富翁骗取穷人的财产或毕生积蓄。我们在他们身上看不到真正的荣耀(或真正的重要性)。甚至在旧约的列王中,我们也见过一些荣耀的例子,有的可能是真的,有的可能是假的。例如,像大卫和所罗门这样的伟大的国王,他们既有真正的荣耀(当他们遵从神的旨意时),也有虚假的荣耀(当他们从恩典中坠落时)。我们从中得到了一点提示圣马太当耶稣说:“你想田里的百合花....他们不劳苦,也不纺线;然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,也不及这花中的一个。

真正的荣耀是神的荣耀的反映。


主的荣耀,基督的荣耀

神的荣耀藉著耶和华荣耀的光辉显现,就像神在过红海拯救以色列人一样。“我在法老和他的车辆,并车上的车夫身上得荣耀的时候,埃及人就知道我是耶和华了”(出埃及记14:18)。

或者神的荣耀在西奈山的山顶上,通过光明的云和火显现出来,像摩西上山一样。耶和华的荣耀停在西奈山、云彩遮盖那山六天。到了第七天,他从云彩中呼叫摩西。出24:16-17神的荣耀在山顶上、在以色列人眼前、如同吞灭的火。


OFM的格雷格·弗里德曼神父解释说,有多少种祈祷方式,就有多少种。

这神圣的荣耀在基督里同样存在。正如我们在希伯来书中读到的,“(基督)是神荣耀的反映,是神本身的印记”(1:3)。此外,在马太福音中,当耶稣“在高山上”在彼得、雅各和约翰面前变容时,我们可以瞥见基督的荣耀(见文章顶部的图解)。耶稣“在他们面前就变了形像,脸面发光如日头,衣服放光洁白”(马太福音17:2)。

当然,这是基督在荣耀中的异象,他从来没有失去,当然,他在开始与父分享的荣耀。在约翰福音最后的晚餐中,耶稣在受难前说:“父啊,时候到了。荣耀你的儿子,叫儿子也荣耀你....我在地上已经荣耀你,你所交给我的事,我都成就了。父阿,现在求你使我在你面前荣耀,就是未有世界以先,我在你面前所有的荣耀。”(约十七:1,4 -5)

耶稣复活后,与他的门徒分享他的荣耀。他向他们吹一口气,又差遣圣灵降在他们身上,叫他们的罪得赦免。今天他也为我们做了同样的事,与我们分享他的荣耀和内在生命。例如,通过洗礼和圣餐,我们成为他的养子,分享他的生活,所以我们可以和圣保罗说:“活著的不再是我,而是基督活在我里面”(加拉太书2:20)。藉着他的恩典,我们现在也能分享基督的内在生命和荣耀。



将荣耀归给神

我们回到我们的赞美诗,回到我们熟悉的荣耀祈祷。现在,我们对神荣耀的圣经意义有了更多的了解,并且看到了一些戏剧性的例子,我们可以背诵祷告词,越来越意识到我们给予神的荣耀最初来自神,而不是来自神。通过向神的爱敞开心扉,虔诚地重复这个祷告,我们就能更深入地分享神最初赐给我们的荣耀。

以这种方式荣耀神,我们就可以开始感受无限荣耀、重要性和分量圣父、圣子、圣灵。让你自己沐浴在圣三位一体的光辉与荣耀之中。这是圣父、圣子和圣灵赐给你和我的礼物。我们做得很好,把恩典赐给我们的荣耀还回去!

我们给你谢谢,仁慈的上帝的天地,我们可以成为伟大的赞美的歌声从所有宇宙的生物,我们永永远远赞美你的话:“荣耀是圣父,圣子,圣灵。像当初一样,现在一样,将来也一样。阿门。”


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